Nec tamen sequitur quod magis facit virginitas Deo proximum quam omnes virtutes, sed secundum plura

Nec tamen sequitur quod magis facit virginitas Deo proximum quam omnes virtutes, sed secundum plura

, lib. 4 https://datingranking.net/local-hookup/tacoma/ d. 33 q. step three a good. 3 advertisement 2 Ad secundum dicendum, quod omnia verba praedicta Cypriani, quae excellentiam ostendunt virginitatis, pertinent advertisement pulchritudinem; unde eodem modo dicendum est sicut advertisement primum. Vel dicendum, quod virgines habent sperm virginitate alias virtutes: alii autem non habent virginitatem spunk aliis virtutibus; et ideo non est eadem ratio comparandi virginitatem cum aliis virtutibus, ainsi que virgines aliis omnibus.

, lib. 4-d. 33 q. step three a. step three ad 3 Post tertium dicendum, quod aureola est praemium accidentale, ainsi que fructus similiter. Praemium autem essentiale est dignius accidentali; ideo simpliciter loquendo, illae virtutes sunt potiores quibus majus praemium essentiale debetur: praemium autem accidentale low tam respicit virtutis radicem quam statum virtutis. Et praeterea aureola non solum virginibus debetur, sed ainsi que martyribus ainsi que doctoribus; fructus autem soli continentiae debetur, when you look at the qua summum locum tenet virginitas; ainsi que quia for each continentiam reprimuntur illae delectationes quae maxime gustum spiritualis dulcedinis impediunt, quem fructus suo nomine importat.

Extremely Sent

, lib. 4 d. 33 q. step 3 an excellent. step three advertising 4 Ad quartum dicendum, quod incorruptio facit esse proximum Deo, into the quem corruptio low cadit, for each quamdam similitudinem imitationis: ainsi que quia Deo magis possumus esse similes mente quam carne; ideo incorruptio mentis, quae omni peccato opponitur, et for every single omnem virtutem est, facit Deo esse proximum. Sed virginitas habet utramque incorruptionem; et ideo quantum advertisement plura facit Deo similem, scilicet in the corpore mais aussi anima, ratione cujus dicitur quod sequitur agnum quocumque ierit; mais aussi Ambrosius dicit quod nihil ei deest.

, lib. 4 d. 33 q. step three a. step 3 post 5 Advertisement quintum dicendum, quod in the littera matrimonium Abrahae aequiparatur caelibatui Joannis quantum offer meritum personarum: quia tantum merebatur Abraham during the conjugio sicut Joannes for the virginitate; quia old boyfriend aequali promptitudine serviebat Deo secundum statum sui temporis; mais aussi haec comparatio est per accidentalia virtutum.

, lib. 4-d. 33 q. 3 an effective. step three offer six Advertisement sextum dicendum, quod humilitas videtur virtutibus propinquissima esse, quia for every single eam homo se old boyfriend reverentia Deo subjicit, mais aussi for each and every consequens aliis propter Deum; ainsi que ideo, simpliciter loquendo, virginitatem humilitas excedit.

Continentia accipitur hic cessatio an excellent carnali opere omnino

, lib. 4 d. 33 q. 3 good. step 3 expos. Maledicta erat sterilis, quae low relinquebat semen very terram . Haec maledictio non est culpae, sed poenae; non tamen quantum advertising defectum naturae quem habet virginitas when you look at the prolis defectu; sed quantum advertising infamiam, quia opprobrio habebatur. Immoderatus usus conjugii nostri temporis, turpitudinem fere imitetur fornicationis illius temporis . Hoc dicitur quantum advertising intentionem eorum qui nunc ut plurimum contrahunt matrimonium propter infirmitatem libidinis, qua ratione antiquitus fornicabantur; et ideo addit fere , quia fornicatio omnis erat peccatum mortale; low autem omnis immoderatus usus conjugum. Facilius continere possent , quam nos scilicet possumus, propter magnitudinem virtutis quae inside eis erat; vel quam ipsi possent matrimonio conjungi, considerata vi honestatis, quae justos trahit; ut difficile remain eis peccare, vel during the aliquo an excellent perfecto statu virtutis praetexit . Sciendum, quod quamvis Loth credatur immunis a peccato mortali fuisse; filiae tamen ejus non omnino excusantur a peccato mortali, sed ex pietate intentionis minus peccaverunt. Fuit enim levis aestimatio extremely quam se fundaverunt. Mais aussi praeterea lorsque eis expert certo constitisset totum genus humanum periisse, debuissent divinum consilium mais aussi patris expetere in the tam horribili facto, quod erat contra primam institutionem matrimonii, ubi pater et mater prohibentur Genetics. 2: propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam. Quae tamen modificata, et refrenante temperantia inside usum naturalem redacta, libido esse non potest . Haec modificatio low attenditur quantum advertisement delectationis quantitatem from inside the actu, sed quantum ad debitam limitationem circumstantiarum. Continentiam Joannes in opere (. ) habebat . Eas enim nunc uxores appellat Scriptura, nunc concubinas . Quidam dicunt, quod low erant vere uxores; sed quia uxorio affectu ainsi que intentione prolis eis conjungebantur, quandoque uxores dicuntur. Alii dicunt, quod vere uxores erant; sed dicuntur concubinae, quia ancillae manebant, ainsi que filii non earum, sed dominarum suarum nomine nascebantur; mais aussi hoc verius videtur. Plures habere, non plurimas . Plurimae dicuntur quibus low potest opere carnali advertisement praegnandum satisfieri sine mentis enervatione: frequentia enim talis actus omnino mentem enervat. Non potest caro corrumpi nisi males ante fuerit corrupta . Hoc intelligitur de corruptione offer genus moris pertinente, quam virginitas excludit. Satius est mori magnificence quam idolothytis vesci . Contra, step 1 Timoth. 4, 4: nihil rejiciendum quod sperm gratiarum actione percipitur . Et dicendum quod debet intelligi antequam comederetur for the venerationem idoli, vel jizz quadam exteriori professione idolatriae, sicut si good persecutore in signum fidei Christianae fractae exigeretur.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *